jueves, 19 de julio de 2018

CÓMO ORGANIZAMOS Y PLANIFICAMOS NUESTRO TRABAJO EN ESTA ESCUELA EIB


Caracterización del contexto sociocultural y lingüístico de la comunidad y los estudiantes

Se requieren de una caracterización previa del contexto sociocultural y lingüístico de la comunidad y los estudiantes, pero esta debe darse como un proceso de acercamiento y consenso con las autoridades comunales y los padres de familia de las instituciones educativas.

Escenarios lingüísticos y su tratamiento en la escuela intercultural y bilingü

Escenario 1
Los niños y niñas tiene la lengua originaria como lengua materna, y esta es la que predomina en la comunicación
de los niños y niñas en el aula, y son muy pocos los niños y niñas que conocen algo de castellano.
Escenario 2
Los niños y niñas tienen la lengua originaria como primera lengua, pero manejan también el castellano y se comunican aceptable-mente en ambas lenguas
Escenario 3
Los niños y niñas hablan castellano como primera lengua, pero comprenden y hablan de manera incipiente la lengua originaria. Sus padres y abuelos todavía se comunican entre ellos en la lengua originaria.
Escenario 4
Los niños y niñas hablan sólo castellano y la lengua originaria ha sido desplazada casi completamente por el castellano. La funcionalidad de la lengua originaria es casi nula.
Planificación del uso de las dos lenguas L1 L2 de acuerdo a los escenarios lingüísticos


De acuerdo a los resultados de las caracterizaciones los niños son colocados en 4 escenarios lingüísticos y las organizaciones de los horarios serán de acuerdo a los escenarios donde se encuentren los niños y niñas, la meta que los docentes se trazaran es que los niños y niñas hablen y escriban en ambas lenguas tanto en su lengua originaria L1 como también en la castellana L2 el porcentaje debe de ser el 50% para ambas lenguas.

¿Cuál es el perfil del estudiante que queremos formar?


Ser personas seguras de sí mismas, con autoestima y con identidad personal y cultural, que se sienten parte de un pueblo originario y al mismo tiempo de una región y un país: el Perú.

Ser personas que practican y valoran su cultura y se desenvuelven adecuadamente en su comunidad, pero también pueden hacerlo en otros contextos socioculturales.

Ser personas que comprenden, hablan, leen y escriben en su lengua originaria y en castellano, y usan estas dos lenguas en diferentes situaciones comunicativas, dentro y fuera de sus contextos comunales. Además hablan inglés para la comunicación en escenarios sociolingüísticos más amplios.


¿Cuál es el perfil del maestro intercultural bilingüe?


Debe de estar comprometido con el aprendizaje de los estudiantes y con la comunidad, ejerce liderazgo y tiene la autoridad que le da una conducta ética y coherente con los valores de la comunidad y otros que permiten una convivencia intercultural.

Maneja, en forma oral y escrita, la lengua originaria de sus estudiantes y el castellano, y desarrolla en ellos competencias comunicativas en estas dos lenguas.

Tiene un amplio conocimiento y valoración de la cultura originaria de sus estudiantes y usa este conocimiento al implementar el currículo intercultural bilingüe.


¿Qué características tiene?

  • Desarrolla una gestión autónoma, participativa y articulada a
    una red educativa
  • Desarrolla proceso de enseñanza aprendizaje pertinentes y de calidad
  • Promueve la convivencia intercultural y favorable al
    aprendizaje
  • Promueve una estrecha relación escuela – familia – comunidad

¿Qué es una escuela intercultural bilingüe?


En esta escuela, los estudiantes logran óptimos niveles de aprendizaje al desarrollar un currículo intercultural que considera los conocimientos de las culturas locales articulados a los de otras culturas, cuentan con materiales educativos pertinentes en la lengua originaria y en castellano y tiene docentes formados en EIB que manejan la lengua de los estudiantes y el castellano, y desarrollan los procesos pedagógicos en estas dos lenguas desde un enfoque intercultural.




Enfoque del buen vivir, tierra y territorio


Para estos pueblos, el territorio/la tierra no es solamente un espacio físico en el que encuentran los recursos naturales y en el que desarrollan actividades socio-productivas, sino que fundamentalmente es parte de su identidad colectiva, base material de su cultura y el fundamento de su espiritualidad. Hay que tener en cuenta que, a diferencia de la clásica división entre sociedad y naturaleza, estos pueblos se caracterizan por tener una visión “socionatural”, según la cual las relaciones de los seres humanos se extienden a la naturaleza y los seres que allí habitan, lo que se evidencia en la práctica cotidiana.

Enfoque pedagógico


Lograr que los niños y niñas aprendan, y que sus aprendizajes sean significativos y les permitan comprender y transformar sus realidades, es sin duda uno de los mayores desafíos de la educación. Las instituciones educativas tienen la responsabilidad de generar las mejores condiciones para que estos aprendizajes se produzcan, y los maestros y maestras deben buscar formas y métodos innovadores que promuevan la construcción de conocimientos.

Enfoque intercultural



Es señalar la necesidad de visibilizar, enfrentar y transformar las estructuras e instituciones que diferencialmente posicionan grupos, prácticas y pensamientos dentro de un orden lógico que a la vez y todavía es racial, moderna y colonial, un orden en el que todos hemos sido participes de una manera u otra.
Se requiere una transformación de la educación para que sea una educación de calidad, que permita a los estudiantes desarrollar sus capacidades para construir una sociedad más justa, equitativa e inclusiva. Se requiere transformaciones de tipo social, que hagan posible el ejercicio pleno de una ciudadanía y la participación de las personas como sujetos de derechos y deberes en la toma de decisiones que afecten sus vidas.

Enfoque democrático



Son pocos los avances en la construcción de ciudadanos interculturales que hagan posible el reconocimiento y la valoración positiva de la diversidad cultural.
Podemos construir una cultura escolar que promueva el pleno desarrollo de cada persona de sus potencialidades humanas, cognitivas, culturales y actitudinales.es importante modificar las estructuras escolares autoritarias y construir una escuela democrática en lo que los estudiantes, docentes, padres y madres de familia, así como los diferentes actores de la comunidad participen democráticamente en su contexto y fuera de ella.

Enfoque de derechos



El derecho a la diversidad: somos diversos y queremos seguir siéndolo
El derecho a una educación intercultural y bilingüe de calidad
No basta con decir que somos un país plurilingüe y multicultural y reconocer que la diversidad es una potencialidad, esto debe manifestarse en políticas públicas y acciones concretas para trabajar a partir de ella. En la educación esto se concretiza en el desarrollo de una educación intercultural para todos y bilingüe donde se requiere por las características de los estudiantes, que pueden ser de pueblos originarios que tienen una lengua originaria como lengua materna u otros sectores que optan por aprender una lengua originaria como segunda lengua.

LOS ENFOQUES EN LOS QUE PARTICIPAMOS


  • ENFOQUE DE DERECHOS
  • ENFOQUE DEMOCRÁTICO
  • ENFOQUE INTERCULTURAL
  • ENFOQUE PEDAGÓGICO
  • ENFOQUE DEL BUEN VIVIR, TIERRA Y TERRITORIO

EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE PARA TODOS


El desarrollo de la interculturalidad para todos es una tarea que le corresponde a todo el Ministerio de Educación. Si bien la EIB está orientada a la población originaria que tiene una lengua distinta al castellano, la Educación Intercultural propone para todos, considera también el aprendizaje de manera voluntaria de una lengua originaria como segunda lengua por parte de la población no indígena. En efecto, la Educación Intercultural busca promover en el resto de la población peruana el interés y deseo de aprender una lengua originaria de nuestro país no sólo como un elemento simbólico de identidad nacional, sino porque muchas de estas lenguas originarias pueden y deben alcanzar un desarrollo que les permita ampliar su uso a distintos ámbitos del que hacer académico, laboral y cultural nacional.

EL SURGIMIENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE


Como respuesta a esta situación, desde la década del 70 se viene desarrollando en el Perú experiencias de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) a lo largo y ancho de nuestro territorio nacional.
La EIB surge como respuesta a un modelo de educación castellanizante y homogéneo, que niega la diversidad y a su vez, propone nuevas formas de enseñar y aprender en contextos bilingües interculturales.
A continuación les presentamos algunas leyes que protegen a la educación y sobre todo a la Educación Intercultural Bilingüe (EIB)
– Ley Nº 28044, Ley General de Educación.
– Ley Nº 29735, Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú.
– Ley N° 29944, Ley de Reforma Magisterial.
– Decreto Supremo Nº 011-2012-ED, Aprueba el Reglamento de la Ley General de Educación.
– Decreto Supremo N° 004-2013-ED, Reglamento de la Ley de Reforma Magisterial.
• Resolución Directoral Nº 0261-2013-ED, que oficializa la Propuesta Pedagógica EIB titulada “Hacia una Educación Intercultural Bilingüe de Calidad”.

NUESTRA DIVERSIDAD

Como sabemos nuestro  país es muy diverso y una de las riquezas que posee es esa, poseemos una diversidad étnica, social, biológica y cultural, la diversidad se expresa a través de las formas de vida de cada uno de nosotras, en lo que sentimos, en lo que creemos, etc.
El Perú es un país multicultural y plurilingüe, según los los lingüistas como Gustavo Solis en el Perú existen 43 lenguas 3 en zona andina.


ÁRBOL GENEALÓGICO


domingo, 15 de julio de 2018

VISIÓN Y MISIÓN





VISIÓN 
Al 2021, el instituto de educación superior pedagógico publico nuestra señora de Lourdes de Ayacucho es una institución líder acreditadita en formación docente inicial y la perspectiva humanística, científica, técnica, intercultural, productiva desde la persona ética y ciudadana; con conciencia social, reciproca, creativa y ambiental.

Para ello el instituto garantiza una gestión educativa centrada en los procesos pedagógicos y por resultados garantizada por ser innovadora, democrática, participativa y transparente, respaldado por una plana de docentes fortalecidos en sus dimensiones personal, profesionales pedagógicos y socio-comunitaria y con soporte de una infraestructura y equipamiento adecuado.


VISIÓN 

Somos una institución educativa superior pedagógico de formación docente que forma profesores competentes con excelencia académica y vocacional.

Orientados por un perfil profesional en sus dimensiones profesional, personal, pedagógico y socio-comunitaria comprometidos en la constitución.

RESEÑA HISTÓRICA DEL PEDAGÓGICO "NSL"


RESEÑA HISTORICA DEL I.E.S.P.Púb “Nuestra Señora De Lourdes”
Siendo Presidente de la República Don Ramón Castilla y Marquezado, crea por D.S. el 19 de febrero de 1856, con el nombre de “Colegio de las Educandas”, la misma que funcionó en el extinguido Convento de la Merced. Con motivo de la infausta guerra con Chile, dejó de operar en 1978 a 1900, irrogando grave daño a la cultura ayacuchana, había funcionado durante 18 años ininterrumpidos en que la situación bélica obligó cerrar momentáneamente sus puertas. En el año del Centenario de la épica jornada de Ayacucho, durante el gobierno de Augusto B. Leguía con fecha 09 de febrero de 1924 se expidió la Resolución Presidencial Nº 280 de creación de la Escuela Normal Elemental para Preceptoras, siendo su Directora la señora Julia Peralta de Cantuarias; el mismo año con fecha 07 de agosto, fue nombrada como Directora la distinguida profesora. La primera promoción de 12 normalistas egresó en 1926 y durante 15 años fecundos, formó a las primeras preceptoras, que así se llamaban. Por D. S. Nº 61 del 20 de febrero de 1936, nuevamente se convierte en “Colegio Nacional de Mujeres”, hasta 1939. En julio de dicho año tomó la Dirección la Doctora Alicia Blanco Montesinos permaneciendo hasta diciembre de 1941. En el año de 1941 con grave perjuicio para la cultura de la región se cerró la Escuela Normal Elemental. Posteriormente el 06 de febrero de 1957 por D.S. Nº 003 se dispone la reapertura de la Escuela Normal. Durante el primer gobierno de Manuel Prado Ugarteche, en el local que actualmente ocupa, donado por D.S. Nº 291 del 20 de julio de 1957, en condición de transferencia por el Colegio “San Ramón”, hoy Colegio Estatal “Mariscal Cáceres”. Atendió a 40 estudiantes con internado hasta 1970. Por D.S. Nº 954 del 13 de julio de 1966 es elevada a la categoría de Escuela Normal Superior de Mujeres, por desactivación de las Escuelas Normales de Huanta y Cangallo. En el año de 1970, mediante R.M. Nº 865 del 15 de marzo, es convertida en “Escuela Superior Mixta”, durante el Gobierno del General Juan Velasco Alvarado. Por D.S. Nº 004-84 del 15 de febrero de 1984, se transforma en Instituto Superior Pedagógico “Nuestra Señora de Lourdes”, en honor a su patrona la virgen de “Nuestra Señora de Lourdes. Mediante D.S. Nº 023-2001-ED del 19 de abril, en el que el Presidente de la República Valentín Paniagua Corazao y el Ministerio de Educación Marcial Rubio Correa, indican que se deberá agregar la palabra “Público” a los Institutos Superiores Pedagógicos del País. Convirtiéndose en INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO “NUESTRA SEÑORA DE LOURDES” para diferenciarse en cuanto a la razón social, de los Institutos Pedagógicos Privados del País. Posteriormente por mandato de la R.M. Nº 023-2010-ED, de fecha 11 de febrero del 2011, Plan de adecuación de los Institutos y Escuelas de Educación Superior, a los dispuesto en la Ley Nº 29394, Ley de Institutos y Escuelas de educación Superior, manda que se agregue la palabra “De Educación”, quedando nuestra institución con la denominación de: “Instituto de Educación Superior Pedagógico Público Nuestra Señora de Lourdes”. El 19 de febrero del año 2009, se crea el Plantel de Aplicación, con R.D.R. Nº 00365, que autoriza la apertura y funcionamiento del Plantel de Aplicación, donde estudian los niños del 1º al 6º Grado de Educación Primaria. Desde el 25 de noviembre del año 2013 la Ugel Huamanga, siendo su Director el Prof. Augusto Riveros Torres, y concretamente desde el 01 de marzo de 2013, aprueba la ampliación de los Servicios Educativos del Nivel de Educación Inicial para niños de 4 y 5 años. Así mismo el Nivel de Educación Secundaria; Al 2019, el Instituto de Educación Superior Pedagógico Público “Nuestra Señora de Lourdes” de Ayacucho, es una Institución líder y acreditada en formación docente inicial y en servicio de la región.